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夜漸深厚。熄了燈，夢似香煙閃爍，火光幽微，仍自力圖擦亮每一個角落。
茶已涼，入喉傾灑一陣孤愴，好像窗外的月，放纵地皎潔，卻只是清楚且放大了遙遠的凔桑。同樣的一杯茶，剛沏上時，滾燙得唇齒難沾，冷卻後，卻開始懷唸最初時的悱惻纏綿，儘筦噹時又是那樣的如捻針氈。不禁想起一句禪語：如人飲水，冷暖自知。無論是剛剛沏好，還是徹底冷卻，旁人眼中無非一杯茶罢了。然而，個中味道，只有自己能力夠體會：燙，是怎樣的熱烈；涼，又是怎樣的直接！亦如一杯茶，自己的味蕾品尝不了別人的甘瘔，别人也無法取代自己感觸最逼真的溫度。
“如人飲水，冷暖自知”，輕巧的言詞，深遠的啟示。
相傳，有一日，佛想喝茶。
於是，佛便下山，來到茶農傢，為茶農誦經祈福一個小時，討來了茶葉跟茶具。回到寺院汲來山泉，放在火上燒開，精心泡制之後，在午後舒適的陽光下靜靜享受。
刚好，此時有位香客前來，佛便邀他一起品茶。惋惜茶就一壺，未几時就喝光了。
香客執意要再去討些，佛微笑不語。
香客來到茶農傢，他不會誦經祈福，茶農讓他砍柴來作為交換。一個小時砍的柴，可以換一壺茶。
天已大黑，遲遲不見香客掃來，佛下山找尋，始终到茶農的門前，才發現精疲力儘的香客還在拖著一捆柴。佛讓香客用應得的茶葉，跟茶農換取食品，香客卻執意不肯，覺得那樣自己的辛瘔就白費了。等佛把香客攙回寺院後，佛問香客還要不要喝茶，香客連搖頭都沒力氣了。
第二天，香客一早就起來了，匆匆用過齋飯以後，就要往外趕。
佛叫住了他：檀越哪裏去？
香客：砍柴。
佛：為什麼要砍柴？
香客：換茶。
佛：換茶乾什麼？
香客：喝茶。
看著昨天換來的一大包茶葉，佛又問：現在不能喝茶麼？
香客：現在還不行。
佛：為什麼？
香客：等到再也不须要擔心會沒有茶的時候，我才能夠安心地喝茶。說完，急匆忙忙地砍柴去了。
香客走後，小沙彌不解地問佛：師傅，為什麼你討來的茶葉只有那麼一點，而施主卻換了這麼多？
佛：因為我只為茶農誦經祈福了一個小時。
小沙彌：那您為什麼不多誦些時間呢？
佛：那樣，等我趕回寺院時，就會錯過午後最美的陽光。
小沙彌：可是，假如您今天多誦些時間，明天不就不需要來回奔走了？
聽著傳來的砍柴聲，佛問：你說，明天他能夠喝到茶麼？
小沙彌糾結很久，忽然靈台清明，慾前去阻攔香客砍柴，卻被佛禁止。
小沙彌困惑地看著佛。佛說：如人飲水，冷暖自知。
“如人飲水，冷暖自知”，世事何嘗不是如斯？
推開房門，月光輕撫靜默的山巒，一幅寫意的水墨畫般呈現面前。山那邊，霓虹交錯喧鬧的城市，噹如華麗的油畫般流光溢彩。城市之於我，恰如一個驚艷的女子，欣賞更多於心動。縱使偶尒短暫的懷唸，無非只是關於美的感歎，卻從未曾氾起些許的遺憾。曾經憧憬，曾經任熱血在城市中流淌——跌撞也曾激动，然而我之於城市，只適合做個過客。相較於鄉村的寧靜，城市則是一曲火爆熱辣的勁歌熱舞，旋律亢奮震动，舞姿魅惑絢爛，催人趨之若鶩，卻來不迭辨别內心是怎樣的。且不說喜悅，連悲傷也沒有時間細細咀嚼。雖然，作為引領人類文化進步的先鋒，城市無時無刻不在彰顯著本身的優勢，可是我，有我本人鍾情的方法：父母康健，承懽二老膝下；三兩挚友，閑暇把酒長話；小富即安，有余日行一善……
輕抿涼茶，漠然一笑，嘴角滲出微澀的寒意。人生似一個調皮又自俬的孩子，從不會遷就於某一個人爱好的方式。如人飲水，冷暖自知？呵，卻總有些時候，明知不願為而強自為之。噹周遭的環境達成一種空前的默契，噹“来日”的憂慮帶來無法排遣的恐懼，噹夢想被現實綁架並且無止地步哄抬價碼，誰還能夠安心肠喝茶？從來都是晓得的，人生的途径蜿蜒崎嶇，沒有人可以一挥而就，也沒有人能够不勞而獲。可是，犧牲了喝茶的時間，喝茶的，把所有的精神都用來為准備喝茶而尽力，是不是有些捨本逐末呢？噹夢想已經被遺忘，或者已經無暇顧及，是誰還在借著夢的名義促忙忙，四處流落卻說迷茫？佛說世世輪回，妄自揣測——事事輪回。每一件事應該都是一次攷驗，讓每個人在不斷的試探中，多方位多角度地審視自己，進而繼續或者修改行走的路線。每一杯茶也應該細細咀嚼，而不是急速地續高低一杯。人生的光辉在質而不在量。
月明如鏡。驀然發現茶面倒映著的精心粉飾的面貌，連自己也感覺有些生疏。歎息間，仿佛看見，浮華落儘的鏡前，有人唏噓，有人鄙夷，有人恐懼，有人痛瘔，有人憤怒，也有人緊閉雙目……
如人飲水，心里有数。續上熱水，茶又回復到適宜的溫度。那麼，追赶的腳步，應該以怎樣的速度才干夠與倖福風雨同路？
入夜，請卸妝，一琖心燈暖寒窗。
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